Ez a lelet a Biblia szövegeinek újraértelmezéséhez is vezethet: hihetetlen felfedezés született

Egy Törökország keleti részén fekvő tó mélyén felfedezett ősi város alapjaiban írhatja újra a Noé bárkájáról szóló bibliai történetet. Bár a leletet már 1997-ben megtalálta a török víz alatti filmes, Tahsin Ceylan, valódi jelentőségét csak most kezdik megérteni a történészek és régészek.

A szóban forgó víz alatti város a Van-tó 26 méteres mélységében található, Gevaş település közelében, mintegy 240 kilométerre az Ararát-hegytől, amelyet a hagyomány Noé bárkájának végső nyughelyeként tart számon. A város különlegessége nem csupán az elhelyezkedésében rejlik, hanem abban is, hogy egyes kutatók szerint az emberi civilizáció egy eddig ismeretlen, fejlett korszakára utalhat, még az utolsó jégkorszak előtti időkből – írja az Unilad.

Matthew LaCroix régész a Matt Beall Limitless podcastban beszélt a felfedezésről, kiemelve, hogy Ceylan munkája eddig méltatlanul kevés figyelmet kapott: 

LaCroix szerint a város bizonyíték lehet arra, hogy egy fejlett civilizáció létezett a térségben még a jégkorszak előtt, és ez a kultúra inspirálhatta a Noé történetéhez hasonló, özönvízről szóló mítoszokat, amelyek különböző ősi kultúrák agyagtábláin is szerepelnek – ott Ziuszudra vagy Utnapistim néven említik a túlélőt.

A kutatások alapján a környékbeli Mount Nemrut nevű vulkán kitörése elzárta a Mirat folyót, így hatalmas áradást okozva a Younger Dryas néven ismert időszakban, amely 12 900 és 11 700 évvel ezelőtt zajlott le, a jégkorszak egy hidegebb periódusában. A város fél mérföld hosszú, és kőből épült erődítményt, valamint kör alakú templomokat rejt, melyekben rendkívül precíz kőfaragási technikákat alkalmaztak – például a hatágú „élet virága” szimbólumot, amely hasonló formában megtalálható perui és bolíviai romoknál is.

– mondta LaCroix.

A lelet a Biblia szövegeinek újraértelmezéséhez is vezethet, különösen az özönvíz előtti világ, illetve az emberi fejlődés hajnalának kérdésében. A Van-tó alatti romok így nem csupán régészeti szenzációk, hanem olyan darabjai lehetnek a múlt puzzle-jének, amelyek a vallásos és történeti narratívák határán nyújtanak új megértést.