Kozma Imre atya: a szenvedésben ott a megváltás

„Az Atya szeretete a világ iránt, amelyért a Fiát adta, a Fiú szeretete az Atya iránt és az emberek iránt, ez olyan áldozat, amelynél nagyobb nincs” – fogalmazott Kozma Imre atya, irgalmasrendi szerzetes, a magyar Máltai Szeretetszolgálat alapító elnöke. „A beteljesített szeretet az Atya szeretete, amely megtestesült Jézus emberi szívében. Jézus azért halt meg szeretetből, hogy közölje az emberekkel, testvéreivel ezt az atyai szeretetet, s ezzel váltotta ki az emberiséget és szerezte vissza Atyjának.”

Kozma Imre atya arról is beszélt, hogy 

Hiszen minden áldozat, amit a másik emberért hozunk, az egy kis halál, mert lemondunk valamiről őérte. 

– mondta Kozma atya, és idézte a búzaszem példáját a Bibliából: „Bizony, bizony, mondom nektek: ha a földbe vetett búzaszem nem hal meg, egymaga marad; de ha meghal, sokszoros termést hoz.”

Valójában a keresztény örökségünk az életre váltott halál, fejtette ki az atya. Nem érdekszövetség, nem egy evilági együttműködés valamilyen cél érdekében, hanem életszövetség. A szeretet egyben kockázatvállalás, ahogyan a hit is. A keresztény örökség ezt is jelenti, hogy kockázatot vállalunk egymásért. 

Kozma atya megállapította: ma Európában szervezetten folyik az ember bűntelenítése. A társadalmi etikett került az erkölcs helyébe, az élet abszolút joga lépett előtérbe minden normatív értékkel szemben.

– mondta. „Érthető, hogy az a világ, amely tagadja a bűnt, ellensége a keresztnek is. A valóság az, hogy Isten szabadnak teremtett minket, de nem függetlennek, Isten képmásának, de nem Istennek. Végső fokon tehát az ember válaszától függ, hogy az ember által teremtett világban jelen lesz-e az Isten vagy sem. Törvényei érvényesülnek-e, vagy sem. Van valami igazság az egzisztencialisták szellemes mondásában: Szabadságra vagyunk ítélve. A teremtett szabadság gyökerében ugyanis ott lappang a bűn lehetősége. Krisztus áldozatának titka, hogy egyrészt Istent engeszteli a megtörtént bűnért, másrészt megnyitja a kegyelmek kútját, hogy az ember szabad maradjon, és mégse vétkezzék. Mert az áldozat felülmúlja a rációt, ezért nem tud vele mit kezdeni a mai ember. Az áldozat lényege pedig a szeretet.”

Hozzátette: húsvét öröme nem tavaszi bódulat, hanem öröm a Szentlélekben, mivel az alapvető rend helyreállott. Isten kibékült az emberrel. 

– zárta szavait.